ৰাছূলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ হাদীছ অনুযায়ী স্বামী-স্ত্ৰীয়ে সঙ্গম কৰাৰ উদ্দেশ্যে উভয়ৰ লিঙ্গ একত্ৰিত কৰি সামান্য প্ৰৱেশ কৰিলেই উভয়ৰ ওপৰত গোছল ফৰজ হয়¸ তাতে বীৰ্যপাত হওঁক বা নহওঁক। (ছহীহ- তিৰমিজী)
ছহীহ হাদীছৰ বিপৰীতমুখী যিসমূহ জঘন্যতম ফতোৱা এতিয়াও মাজহাবীসকলে চালু ৰাখিছে তাৰে কিছুমান ধাৰাবাহিকভাৱে আপোনালোকৰ ওচৰত প্ৰকাশ কৰিম ইন শ্বা আল্লাহ।
#১ ইমাম আবু হানিফাৰ তৰীকা অনুযায়ী চতুস্পদ জন্তু¸ মৃতদেহ অথবা নাবালিকা ছোৱালীৰ লগত সঙ্গম কৰাৰ উদ্দেশ্যে উভয়ৰ লিঙ্গ একত্ৰিত হৈ কিছু অংশ প্ৰৱেশ কৰিলেও অজু নষ্ট নহয়¸ কেৱল পুং লিঙ্গ ধুলেই হব। (দুৰ্ৰে মুখতাৰ¸ অজু অধ্যায়)
#২ যদি কোনো ব্যক্তিয়ে মৃত স্ত্ৰী অথবা চতুস্পদ জন্তুৰ স্ত্ৰী অঙ্গত নাইবা অন্য কোনো দ্বাৰত ৰোজা অৱস্থাত বলাৎকাৰ কৰে তেনেহ’লে তেওঁৰ ৰোজা নষ্ট নহ’ব। (শাৰহে বিকায়া¸ লক্ষনৌৰ ইউচুফী ছপাৰ ১ম জিলদৰ ২৩৮ পৃষ্ঠা)
#৩ আল্লাহ তা‘আলাই কুৰআনত যিসকল মহিলাক বিবাহ কৰোৱা হাৰাম কৰিছে¸ যেনে-- মাতা¸ ভগ্নী¸ নিজৰ কন্যা¸ মাহী¸ পেহী¸ ইত্যাদি মহিলাক কোনো লোকে যদি বিবাহ কৰে আৰু তেওঁৰ সৈতে যৌন সঙ্গম কৰে¸ তেনেহ’লে ইমাম আবু হানিফাৰ মতে তেওঁৰ ওপৰত কোনো হদ (শাস্তি) নাই। (হিদায়া ১৪০১ হিজৰী¸ আশ্ৰফী হিন্দ ছপা ৫১৬ পৃষ্ঠা¸ আলমগিৰী মিছৰী ছপা ২য় খণ্ড ১৬৫ পৃষ্ঠা¸ বাবুল ওৱাতী ৪৯৫ পৃষ্ঠাত চাওঁক)
#৪ বাদশ্বাহে যদি জিনা কৰে তেওঁৰ কোনো হদ বা শাস্তি নাই। (হিদায়া ১৪০১ হিজৰী আশ্ৰফী হিন্দ ছপা ১ম খণ্ড ৫২০ পৃষ্ঠা)
#৫ বাদশ্বাহে যদি বলপূৰ্বক কাৰোবাৰ সৈতে (জিনা) যৌন সঙ্গম কৰে¸ তেনেহ’লে আবু হানিফাৰ মতে সেই ব্যক্তিৰ ওপৰত কোনো হদ বা শাস্তিৰ প্ৰয়োজন নাই। কিন্তু বাদশ্বাহৰ বাহিৰে অন্য কোনো ব্যক্তিয়ে যদি বলপূৰ্বক কাৰোবাৰ সৈতে জিনা কৰে¸ তেনেহ’লে আবু হানিফাৰ মতে সেই ব্যক্তিৰ ওপৰত হদ বা শাস্তি জাৰি কৰিব লাগিব। (হিদায়া ১৪০১ হিজৰী আশ্ৰফী হিন্দ ছপা ১ম খণ্ড ৫১৯ পৃষ্ঠা)
#৬ কোনো ব্যক্তিয়ে যদি কোনো মহিলাৰ সৈতে জিনা কৰি থাকে আৰু সেই জিনাৰ অৱস্থাত যদি অন্য কোনোবাই দেখে আৰু জিনাকাৰী ব্যক্তিয়ে যদি মিছাকৈ কয় এই ছোৱালীজনী মোৰ স্ত্ৰী তেনেহ’লে উভয় জিনাকাৰীৰ ওপৰত হদ বা শাস্তিৰ প্ৰয়োজন নাই। (হিদায়া ১৪০১ হিজৰী আশ্ৰফী হিন্দ ছপা ১ম খণ্ড ৫১৯ পৃষ্ঠা)
#৭ নামাজৰ শেষত ছালাম নিফিৰাই কোনোবাই যদি ইচ্ছা কৰি বায়ু এৰি দিয়ে বা কথা কয় নাইবা এনেকুৱা কাম কৰে যিটো নামাজৰ সময়ত হাৰাম তেনেহ’লে তেওঁৰ নামাজ পূৰ্ণ হৈ যাব। (হিদায়া ১৪০১ হিজৰী আশ্ৰফী হিন্দ ছপা ১ম খণ্ড ১৩০ পৃষ্ঠা)
#৮ ৰমজান মাহত ৰোজাৰ অৱস্থাত যদি কোনোবাই মলদ্বাৰত সঙ্গম কৰে¸ তেনেহ’লে ইমাম আবু হানিফাৰ মতে কাফফাৰা ওৱাজীব নহয়। (হিদায়া ১৪০১ হিজৰী আশ্ৰফী হিন্দ ছপা ১ম খণ্ড ২১৯ পৃষ্ঠা)
#৯ ৰমজান মাহত ৰোজাৰ অৱস্থাত যদি কোনোবাই কোনো মৃতদেহৰ লগত বা চতুস্পদ জন্তুৰ লগত যৌন সঙ্গম কৰে আৰু বীৰ্যপাত হয় তথাপিও কোনো (শাস্তি) কাফফাৰা ওৱাজীব নহ’ব। (হিদায়া ১৪০১ হিজৰী আশ্ৰফী হিন্দ ছপা ১ম খণ্ড ২১৯ পৃষ্ঠা)
#১০ কোনোবাই যদি ‘বিছমিল্লাহ’ কৈ কুকুৰ জবেহ কৰি তাৰ মাংস বজাৰত বিক্ৰী কৰে তথাপিও নিশ্চয় সেইটো জায়েজ হ’ব। (শৰহে বিকায়া ১ম খণ্ড)
ক্ৰমশঃ(courtesy. Tawheed sthapon)
